День влюблённых имеет к святому Валентину не большее отношение, чем языческий праздник Купалы к святому Иоанну Крестителю: одно совпало с другим по календарю. Что же касается разговоров о том, что этот святой то ли тайно венчал римских воинов, которым запрещалось вступать в брак, то ли в ночь перед казнью влюбился в дочку тюремщика. Все эти предположения не выдерживают никакой критики. Христианское таинство брака было установлено через сто с лишним лет после гибели это человека. Если бы даже оно существовало при его жизни, римские власти его вообще не замечали бы, разве что как дополнительное «отягчающее обстоятельство» для обвиняемых в приверженности христианству. Как мог приговорённый встретиться с дочерью тюремщика – вообще непонятно.
Словом, истоки Дня влюблённых следует искать в дохристианской эпохе. Таких истоков историки считают по крайней мере два, и оба они пришли к нам из Древнего Рима.
Первый из них – Луперкалии, праздник, отмечаемый 15 февраля. Правда, к влюблённости в современном понимании этот праздник имел весьма опосредованное отношение. Луперкалии были связаны с женским плодородием, и ознакомиться с их описанием весьма полезно тем, кто склонен идеализировать античность. Считается, что праздник был установлен в 276 г. до н.э., когда в Рим охватила сущая эпидемия выкидышей. Обратились к оракулу, и он посоветовал принести жертвы в священном для всех римлян месте – у горы Палатин, где основатели Вечного города Ромул и Рем были вскормлены волчицей. Из кожи жертвенных животных надлежало вырезать ремни, которыми следовало выпороть нагих женщин. С тех пор такой обряд совершался каждый год 15 февраля. Надеюсь, никто не хочет «вернуться к истокам»?
Другой возможный древнеримский «предок» современного Дня влюблённых – это праздник в честь богини Юноны. В честь этого праздника устраивалась своеобразная «лотерея», которая в наши дни, наверное, отпугнула бы любого. Состояла она в том, что девочки-подростки складывали в урну записки со своими именами. Мужчины вытягивали наугад эти «лотерейные билеты», и девушка, чьё «имя» досталось мужчине, становилась ему… нет, не невестой и не возлюбленной, а любовницей. Не на всю жизнь, а всего лишь на год.
Разумеется, такие обычаи не могли не вызывать беспокойства у христиан. Папа римский Геласий I, занимавший этот пост с 492 по 496 гг., пытался им противостоять. Наполнить христианским содержанием изуверские обычаи Луперкалий было весьма затруднительно, а вот альтернативу развратной «лотерее» он предложил: пусть христиане тянут «билетики» с именами святых, и пусть каждый подражает в течение года жизни святого, чьё имя ему выпало.
Геласий I потерпел неудачу: видимо, желания подражать святым у европейцев не было, поэтому праздник, отмечаемый в середине февраля, сохранил своё содержание. Правда, со временем проявления его смягчились, всё-таки несколько веков христианства оставили свой след. Праздник «торжествующей плоти» трансформировался в День влюблённых.
Впрочем, «вернуться к истокам» никогда не поздно. Так, американский актёр Рудольфо Валентино в начале XX века отмечал этот праздник разнузданными оргиями в своём доме. Он считал не случайным совпадение своей фамилии с устоявшимся названием праздника.
Вот таково изначальное смысловое наполнение праздника, отмечаемого 14 февраля как День влюблённых. Таковы исторические факты. А праздновать или не праздновать – каждый решает для себя сам!
