Смерть — это иллюзия?

Как на все парадоксы и противоречия, на это осмеливались философы. Так, называл смерть иллюзией Сократ, расшифровывая это утверждение следующим образом: пока мы живем – ее нет, а когда она приходит – нас уже нет… получается, что человек со смертью никогда и не встречается вовсе. Примерно о том же говорил другой античный философ – Эпикур, правда, он делал вывод не об иллюзорности смерти, а о том, что к нам отношения иметь не может (с этим может согласиться разве что тот, кто никогда не хоронил близких).

Определял смерть как иллюзию и другой философ, представляющий совсем иную эпоху – Артур Шопенгауэр. Этот немецкий мыслитель, живший в первой половине XIX века, создал теорию палигинезии. Одна из глав его фундаментального труда так и называется: «Смерть и ее отношение к неразрушимости нашего существа». Основная идея философа заключается в том, что мы не умираем в действительности, а продолжаем проявлять себя в новых людях… нет-нет, не надо вспоминать индусов с их реинкарнацией! Они говорят о переселении конкретной души со всем ее опытом (осознаваемым или не очень) в другое тело – но, в общем, сохраняющей при этом себя. Ничего подобного А.Шопенгауэр не говорил – реинкарнацию в таком смысле он отвергал. Философ утверждал, что вместе с телом – и мозгом, соответственно – разрушается индивидуальное «Я» человека, но сохраняется воля, которая затем воплощается в новом интеллекте – и потому новая личность оказывается отличной от старой. И в этом смысле смерть – как уничтожение личности – представляется иллюзией.