Особую роль играли старшие. Они были учителями, и знания их были ценными, помогали выжить. При этом, поскольку жизненный опыт одного поколения мало отличался от жизненного опыта поколения следующего, опыт предков не устаревал. Более того, с точки зрения тогдашних людей, окружающие умирали незаметно, словно бы уходили, но иногда возвращались, чтобы помочь. Во время пришедший на память рассказ деда – чем не помощь?
С точки зрения человека родового общества умершие предки, даже уйдя, находились рядом, жили своей, загробной жизнью тут же, неподалеку и реально заботились о благосостоянии и выживании племени.
Советую всем моим читателям посмотреть замечательный японский фильм «Легенда о Нараяме», снятый в 1983 году. Действие фильма происходит в Японии приблизительно в середине 19-го века. В Европе и в Америке уже ходили поезда, а люди, живущие в маленькой японской деревушке, все еще пребывают во временах вполне доисторических. Тех, кто доживает до 70 лет, чтобы не кормить, уносят умирать на гору Нараяма, где за много лет (а может быть, веков) образовалось кладбище предков.
Видимо так, на местах захоронений предков, у некоторых народов Центраральной Азии и Сибири образовались бурханы, места посвященные обожествленным предкам, которые превратились в места обитания духов всех враждебных и дружественных стихий. Почитание бурханов – традиционная религия бурятов, киргизов, тувинцев и хакасов.
Бурхан обычно находится на возвышенности или на перекрестке дорог. Он представляет собой высокое старое дерево или огромный валун. Иногда на бурхане есть и дерево, и валун, а кроме них стоят столбы, которые обвязывают цветными лентами. Слово «бурхан» тюркского происхождения, и обозначает «хозяин места». Вполне возможно, что традиционные ворота – тории в японской национальной религии синто тоже восходят к аналогичным святилищам.
Бурхан метит место, где обитают духи-покровители племени, управляющие стихиями. Им традиционно полагаются подарки. В старое время к бурхану приносили еду, которую, как правило, съедали совместно все члены племени. Логика подобного действия была простой. Люди довольны едой, значит, и предки будут довольны. На родовом святилище традиционно проводятся языческие обряды, здесь иногда, для пущей важности события решаются споры и заключаются договоры.
Чуть позже на бурханах стали оставлять денежки, металлические и бумажные. Это была как бы племенная ссудная касса. Жертвованные деньги при нужде можно было взять, но потом их следовало вернуть на то же место. Интересно, что даже сейчас этот закон работает, и деньги у бурханов не исчезают. Могущественны духи, однако!
Кстати, в Бурятии бурханы – туристический объект, куда возят, в том числе, и иностранцев. Естественно, что зарубежные туристы оставляют на святом месте денежки своей страны. Для прикола, так сказать. Местные коллекционеры посещают бурханы и собирают здесь монетки разных стран, оплачивая их по текущему курсу российскими деньгами. Некоторые уже собрали полную коллекцию монеток евро с символами всех стран объединенной Европы. А среди таких евро встречаются очень редкие монеты!
В России – куда же без водки. Буряты, живущие в окрестностях Байкала, поливают землю на бурхане водкой. И правильно делают! Бурятам водку пить противопоказано – быстро пьянеют и очень быстро спиваются. Тут никакие духи-оберегатели не спасут.
Самый знаменитый бурхан находится на острове Ольхон, который находится на озере Байкал. Это – скала Шаманка с двумя вершинами, одно из самых красивых мест на Байкале. Фотографию этой скалы можно найти практически в любом материале о самом глубоком озере на планете – печатном или опубликованном в Сети.
