Как они встретились
О встречах с самим собой у разных людей существуют разные мнения. Всё зависит от того, какой смысл вкладывается в это выражение.
Например, судя по картине «Как они встретились с собою» Данте Габриэля Россетти, встреча особой радости не доставила.
На картине изображена пара молодых людей, нос к носу столкнувшаяся с другой парой, в точности, даже в деталях одежды, повторяющих первую. Девушки напуганы, одна из них близка к обмороку. Юноши разглядывают друг друга недоверчиво и враждебно. Каждый из кавалеров готов броситься в бой, но обязанность поддерживать испуганных дам заставляет молодых людей держать себя в руках.
Общее впечатление от картины – растерянность и страх. Отчего так? – Потому что молодая пара встретилась случайно со своими двойниками – неотличимыми, имеющими полное внешнее сходство с другими людьми, но не являющимися им родственниками. И каждая пара считает, что они-то настоящие, а те, кто напротив – предвестники скорых несчастий и даже смерти.
Доппельгангеры и Неблагой Двор
Истории о встречах двойников неотрывно следуют вместе с мифами и легендами по следам развития народов независимо от их местонахождения.
Скандинавские двойники
В Шотландских и Ирландских легендах двойники приходят из мира фей и эльфов. Сами миры разделяются на Благой и Неблагой Дворы. Понятно, что Благой Двор – пристанище добрых духов, а Неблагой – духов, желающих навредить людскому роду. Встреча с обитателем Двора Благого сулит удачу, долголетие, тучность стад и неуязвимость в боях. Если верить приданиям, то обитатели Благого Двора не брезговали породниться с людьми, обеспечивая им свою защиту и покровительство.
Совсем иное – жители Двора Неблагого. С этими феями договоров не заключалось, потому, как встреча с ними заканчивалась всегда одинаково – смертью. И предвестником скорой гибели служило появление точной копии несчастного – его двойника, чей образ принимал злой дух, желающий навредить человеку.
Эльфы и феи Неблагого Двора предпочитали приурочивать свои визиты исключительно к ночному времени суток.
Благой Двор стремился явить себя в полном великолепии, посему появлялся исключительно в утренние и дневные часы.
Двуликий ходок
В Западной Европе популярно толкование двойника, как вестника скорой смерти, благодаря сказаниям о Двуликом ходоке – доппельгангере (доппельвандере). Этот фольклорный демонический персонаж прибыл из германских земель (Doppel Wanderer – Двойной ходок), где ему изначально приписывалась возможность проникать в мир живых через тончайшие отражения в зеркале, поверхности стоячей воды или слюдянистого стекла. Имя Двуликого он, по всей видимости, получил позже, сначала он просто путешествовал между мирами, спонтанно принимая облик того, кого собирался заменить в этой жизни. Устранив живого человека, разумеется.
Для человеческого взора доппельвандер представлялся чем-то вроде гало-проекции, не имеющей тени, или размытого полупрозрачного абриса на стене, который не попадает в такт движений своего протагониста.
Физическое устранение объекта происходит не сразу. Демон сначала неотступно следует за человеком, питаясь его жизненными силами, эмоциями, чувствами, впитывая в себя не только внешний облик, но и характер, привычки, вкусы, манеру говорить, двигаться и т.д.
При этом у настоящего, живого человека портится характер, изменяются не в лучшую сторону привычки и вкусы, он становится сквернословен, агрессивен и язвителен, неприятен для окружающих и невыносим с родными.
Человек-протагонист умирает медленно, а паразит становится сильнее и, в конечном итоге, «выталкивает» ставшее бесполезным для него тело в мир иной – загробный.
Перед самым концом, когда Двойной ходок набрал полную силу, он нередко представал в обличии своей жертвы в вполне материальном виде, и обречённый видел самого себя, понимая, что до печального конца остаётся совсем немного.
Когда не было сотовых телефонов, а известия о смерти того или иного родственника могли доходить до родных в течении нескольких месяцев (а то и лет!), доппельгангер спокойно перемещался из одной местности в другую, имея наглость пользоваться именем покойного и изощрённо портя жизнь окружающим.
Ангелы-хранители, Ка и Нагвали
Это – полная противоположность, антитеза злым феям и призрачным ходокам. Это – бесплотные духи, дарующие людям своё покровительство и всегда готовые помочь и защитить, часто появляющиеся в виде двойников.
Ангел-хранитель
Считается, что он появляется у каждого смертного ещё до рождения, а религиозные ритуалы лишь укрепляют его связь со своим визави.
Ангел-хранитель невидим в повседневной жизни, но плохие поступки и мысли ослабляют связь между ним и человеком, заставляя духа страдать. Тогда у человека «совесть гложет». Отсутствие подобного ощущения после неблаговидного поступка или нечистоплотных помыслов – явный признак того, что связь с ангелом-хранителем весьма зыбка или уже утеряна. Человек, оставшийся без защиты – лёгкая добыча Зла.
В самые сложные моменты жизни человек может почувствовать присутствие своего ангела, а иногда даже увидеть его. Чаще всего образ не отличается от канонического (свет, нимб, крылья), но в некоторых случаях ангел приходит в облике близкого, любимого человека или собственного двойника.
Такая встреча с самим собой несёт предупреждение о чём-либо очень значимом.
Известны случаи, когда ангел-хранитель материзовывался, если грозила реальная опасность жизни его визави.
Ка
Своеобразное понятие о духе-хранителе существовало ещё в Древнем Египте, где его называли Ка.
Это особо стоящее религиозное учение предполагает, что каждый человек имеет при жизни своего двойника, вполне материального, но живущего на большом расстоянии от «дубля».
Каждый из двойников в своём нематериальном, воздушном воплощении может являться духом-защитником для другого – Гением (Genius по Г. Штайндорфу), а так же взаимно восстанавливающим и поддерживающим жизненные силы друг друга. Гений способен влиять на характер и поступки «дубля», недаром египтяне называли его «голос, звучащий в груди после сна».
Всё живое имеет своё Ка, неживое Ка не имеет.
Если человек потерял своё Ка, то он уже мёртв, хотя тело может двигаться, говорить, есть и пить, даже вести социальный образ жизни, но это лишь видимость жизни. Первый признак отсутствия Ка – невозможность зачатия.
Изображение Ка – две поднятых вверх ковшом руки – так часто изображают египетские статуэтки. Душа у египтян изображалась иероглифом в виде двух поднятых рук, хотя Ка к душе имеет довольно относительное понятие. Непосредственно душа изображалась на рисунках, как точная копия человека, только темнее и прозрачнее – тень.
У арабов есть поговорка: «Похожи, как две руки», в русском языке – «как две капли воды».
Причём само Ка так же имеет две ипостаси – земную («дубли») и небесную (Genius) – дух высшего порядка, божественное воплощение силы жизни.
Если дублю Ка присуще материальное воплощение на земле, то Гений никогда не покидает небесный храм, и с «дублями» встречается только в потусторонней жизни.
Встреча «дублей» между собой считалась хорошим знаком – Ка удваивало свои силы.
А вот рождение близнецов вызывало тревогу – Ка дробилось и ослабевало.
Видоизменённое учение Ка приняли в себя многие религии, только имён у этих двойников значительно прибавилось.
Нагвали
Ещё один дух-хранитель, встреча с которым сулит только блага – звероподобный покровитель нагваль (нагвали, нагуаль, науаль).
Интересно, что вера в нагваля знакома не только индейцам Центральной Америки, но и Восточным славянам. У славян нагваль считался защитником рода и являлся только самым достойным его продолжателям.
Лучшие представители рода могли принимать облик этого животного-защитника. Сам же нагваль являлся к ним в виде говорящего зверя или двойника.
Привычное для европейца «тотем», в сущности, и есть «нагваль», являющийся во многих верованиях предметом поклонения и родоначальником племени.
Кстати, тотемом может являться и природное явление, и дерево, и птица, но нагвалем – только хищник (медведь, ягуар, орёл, волк, ворон, змея и т.д.)
Карлос Кастанеда даёт более широкое понятие термину «нагваль», обозначая им потаённую скрытую сторону человека, а так же мира невидимого, но существующего.
Появление тотемного пращура обычно предвещается встречей с самим животным, а несколько позже «дедушка» приходит во сне или происходит случайная встреча с собственным двойником. Беседа оставляет положительные эмоции, а полученная информация бесценна.
Надо отметить, что человеко-животная двойственность для нагваля-тотема воспринимается естественно, поскольку близкие к природе племена уверенны, что люди и животные – родственники и вполне способны беседовать друг с другом, как когда-то давным-давно.
У некоторых племён духи-хранители могли быть разными для мужчин и женщин, а могли быть и «прикреплены» к каждому по отдельности: каждому жителю – по собственному двойнику!
В любом случае, как бы свирепо не выглядел нагваль, явившийся в образе зверя, пугаться его не стоит – он пришёл защитить и предупредить, а не навредить, в отличии от доппельвандера или эльфа с Неблагого Двора.
Зигмунд Фрейд и медицина
Доктор-основатель психоанализа, психиатр и невролог в силу своей работы по выделению психосексуальных фаз развития личности, не мог не коснуться темы появления двойников у своих пациентов.
Теория встречи с самим собой по Sigmund Freud
Если очень сжато, то Фрейд полагал, что психика человека проходит 2 основных стадии развития:
1. «Оно», когда ребёнок не осознаёт себя, как отдельную личность;
2. «Я», когда детское восприятие заменяется зрелым разумом.
И только после осознания себя отдельной личностью с принадлежностью к той или другой части общества, психика человека может сформировать более высокую степень – «Сверх-Я».
Появление 3-й стадии «Сверх-Я» без установочной 2-ой ступени, говорит о явном психическом сбое в развитии личности.
Отказ личности от перехода от первичного «Оно» к уверенному «Я» - задержка развития, связанная с включением защитных механизмов, когда:
• в силу страха быть непонятым обществом;
• сдерживания собственных желаний из-за их несовместимостью с общепринятой моралью;
• неверному восприятию собственной личности, как неприятной и отталкивающей для других, происходит проецирование своего «Я» с некой сущностью.
Этой сущность воплощает в себе бессознательные (теневые) желания, низменные инстинкты, в которых человек боится себе признаться. Эта сущность – полный двойник сдавленного «Я», только ему позволено всё то, чего так страшится «порядочный» член общества.
Неудивительно, что появляясь изначально в снах, двойник начинает всё активней и активней проявлять себя и в обычной жизни, становясь постепенно «Сверх-Я» и замещая собой истинное «Я», которое так и не смогло преодолеть барьер от «Оно» до себя настоящего.
Настоящий «Я» - личность зрелая, способная сдерживаться и отвечать за свои поступки. «Сверх-Я» без чёткого формирования «Я» за свои деяния отвечать не способен, зато, уверенный в своей неуязвимости, может натворить дел страшных.
В более поздний период человек, одержимый собственным «Сверх-Я» действительно начинает видеть самого себя, и свои действия воспринимает, как наблюдение за собой со стороны, не отдавая им отчёта и не желая нести ответственность за «того, другого, похожего».
То, что чаще всего самих себя встречали лица мужского пола, дало Фрейду возможность предположить, что двойником выступает нарциссическая проекция пациента на самого себя. Пациент же был уверен, что двойник активно мешает ему формировать правильные отношения с противоположным полом.
Невозможность удовлетворить свои желания естественным путём (имеется в виду не сколько сексуальное влечение, сколько умение сформировать телесно-духовную связь) порождает агрессивное отношение к объекту вожделения.
Встречи с самим собой Зигмунд Фрейд называл «возвращением вытесняемого», а видения двойника – неконтролируемыми галлюцинациями неразвитой или значительно заниженной самооценки.
Психика – дело тонкое
Современные психологи и психиатры согласны, что встречами с самим собой в подавляющем большинстве страдают люди с нарушениями процесса собственного восприятия себя, как личности. И дело до крайности запущено, если пациент перестаёт воспринимать себя, как человека вообще.
К встречам с самим собой «запрограммированы» люди с повреждением островковой области мозга (эпилепсия), не способные синхронизировать в единое целое внешние впечатления и поступающую информацию (шизофрения), с раздвоением личности (диссоциативное расстройство).
Но медицина знает и другие причины появления двойников (аутоскопических галлюцинаций) – копия самого себя может появляться при множественных нарушениях работы коры головного мозга:
• инфекционный энцефалит;
• горячечный бред;
• кислородное голодание;
• острое отравление;
• сильное переутомление;
• истерическое расстройство;
• длительный стресс.
Небольшое дополнение в защиту двойников
Сэр Эрнест Генри Шеклтон (1874-1922 гг.) исследователь Антарктики, участник первого похода Роберта Скотта к Южному полюсу, утверждал, что во время последнего 30-тичасового перехода его поддерживал «божественный товарищ» - его собственный двойник, побуждавший его двигаться вперёд не останавливаясь. Шеклтон был уверен, что без моральной поддержки своего незримого для других товарища, он не сумел бы преодолеть трудности пути.
Однако будет нечестным не признать, что к исходу 93-го дня экспедиции здоровье сэра Генри находилось в весьма плачевном состоянии – он страдал от снежной слепоты, обморожения, харкал кровью и у него начали проявляться симптомы цинги и первые «звоночки» заболевания сердца (тяжёлая одышка и боли в левом подреберье).
Был ли «божественный товарищ» Эрнеста Шеклтона порождением больного воображения, спустился ли к нему ангел-хранитель или же ему оказал покровительство какой-нибудь фей из Благого Дома (Шеклтон – уроженец Ирландии), сейчас уже не столь важно. Важно, что помощь подоспела вовремя.
Мистики и генетики о двойниках
Мистическая подоплёка появления двойников ясна. Более того, мистики уверенны, что многие медиумы (посредник сообщений между миром материальным и миром духов) способы проецировать свою сущность в два мира и даже обладают способностью одновременного присутствия в 2-3 местах одного из миров – биолокацией. Причём, сам медиум о таких своих способностях зачастую не подозревает, пока с его двойником не столкнётся кто-либо из знакомых или он сам.
Во многих религиях подобные «размножения» личности трактуются однозначно дьявольскими происками и, при выявлении таковых, стремиться провести обряд экзорцизма. Дословно ἐξορκισμός в переводе с греческого: «Запрещаю бесам!»
Мнение самого медиума или его двойников представителей концессий не интересует, зато очень даже может заинтересовать психиатров.
Взгляд генетика
У генетиков иное мнение. Генетики не верят в раздвоение духовной сущности, а вот в появлении реальных, телесных двойников верит!
И у генетиков есть стройная система объяснения их появления:
1. ДНК имеет более 1000 000 комбинаций, но 99, 999…% генома у «человеков» идентичны.
2. Все «человеки» родственники друг другу. Так, у 1 человека через 30 лет (условно одно поколение) появится от 8 до 12 новых родственников.
3. У каждого новоявленного через поколение – ещё столько же. О большинстве которых первый «родоначальник» и знать-то не будет.
4. Через поколение у 1 человека будет порядка 240-300 родственников.
5. … и далее в геометрической прогрессии…
6. Генетический материал, конечно, сильно разбавится, но основа генома останется неизменной.
7. Классическая преферансная колода содержит 32 карты. Рассчитано, что партия повторяется точь в точь раз в 52 года. У генома повториться тютелька в тютельку в одном из тысяч потомков шансов гораздо больше.
8. Получается двойник, почти полностью повторяющий другого, но не являющийся ему прямым родственником (брат-близнец, сестра-тройняшка).
«Почти», потому что двойник может быть противоположного пола или родиться лет на 20-30 позже прототипа – как карта ляжет!
Генетики приветствуют воссоединение родственников, считая, что нахождение друг друга может облегчить жизнь многим людям. В частности, при проведении хирургических вмешательств (пересадке органов, костного мозга, переливании крови и т.д.) ткани, связанные единым геномом, не будут подвергаться отторжению. Ну, и прочие «ништяки» с этим связанные.
Единственное, что генетики просчитать не могут, так это состояние психики двойника. Как карта ляжет!
Духовные практики и цифровые технологии
Люди, идущие по пути познания, так же не прочь встретиться с самим собой, только методы для свидания используют совершенно противоположные.
Садхана
Эта одна из древнейших духовных практик утверждает, что каждый из нас живёт по причинно-следственному закону кармы. Уменьшить влияние негативной кармы помогают медитации, ретрит (затворничество) и випассана (умение видеть суть вещей и событий).
Чтобы получить сбалансировать влияние миров внутренних и внешних, надо пройти обряд «зачистки» своего сознания. Для этого и существует ретрит – выход из собственной зоны комфорта и встреча с самим собой. Двойник приносит старые переживания, возбуждает застарелые страхи, заставляет вспомнить острые обиды и безудержный гнев. Бежать от него нельзя! Надо пережить всё это заново и полюбить двойника – своё «Я». Подобному очищению затворничество, действительно, необходимо.
Садхана уверяет, что обрести счастье возможно только после встречи с самим собой, пережитому ужасу от этой встречи и полному принятию самого себя. «Избегая боли, лишаешься радости!»
Радение
Эта духовная практика сродни индуистской садхане, и в качестве пения мантр предлагает воспевание (славение) кому-либо из пантеона славянских богов. Славение предполагает многократное пропевание одной и той же фразы на один и тот же мотив. Постепенно пение доходит до кульминации, когда человек входит в фазу изменённого сознания и видит самого себя в мире духе и богов, где он может общаться с ними беспрепятственно.
Разновидность радения – верчение, известное издревле, когда человек крутиться вокруг своей оси, призывая пением одного из богов. По часовой стрелке – светлого, против – тёмного.
Традиция верчения не ушла и после крещения Руси. Так, Григорий Распутин, приверженец христианской секты хлыстов, большинство своих предсказаний выдавал именно после обряда верчения.
Шаманизм
Ещё одна практика, способствующая изменению сознания, раскрытию подсознания и выхода в другие миры общения в качестве своего двойника.
Шаман посылает своего двойника к богам, которым поёт «вознесение», а боги, в свою очередь, наделяют шамана через его копию силой и даруют ему дар предсказания – умения видеть истинную суть вещей и возможность предвосхищать события. Ну, и советов бесплатных накидать, конечно!
Двойники цифры
Из Академического словаря узнаём: «… где запись кодовых импульсов происходит с помощью электронно-вычислительной аппаратуры с определённой чистотой и в определённой последовательности».
Так вот, для любого продвинутого «айтишника» создать цифрового двойника не представляет особого труда, поскольку человек - это набор из 5-ти чисел.
Гендиректор Philips утверждает, что комбинация из анатомических, бимолекулярных, физиологических данных + информация о жизненном развитии человека (родился, крестился, учился, женился и т.д.) при должном обучении оператора, сидящего за компом и 3D-принтером, в недалёком будущем позволит создавать точную копию любого человека. И это будет не голограмма, а точная онлайн-копия – настоящий, «живой» аватар!
Человек сможет с удовольствием общаться сам с собою (идентичность интересов гарантируется!), создавать онлайн-семьи, заводить друзей и домашних аватар-животных, а в случае с проблемами по здоровью, цифровой двойник вполне сгодится в качестве поля тренировочной операции и дальнейшего лечения.
И ещё. С помощью цифрового себя самого человек может сколь угодно долго хранить свои визуальные данные, возобновляя аватары по мере необходимости.
Своё мнение
Вроде бы всё прекрасно, но создание мира, где люди, животные, деревья и камни будут делиться на аналоговых и цифровых с возможностью индивидуальной настройки данных, а не на живое-мёртвое, вызывает лёгкую оторопь, чтобы не сказать больше.
Аватар вряд ли сможет встретиться сам с собой, разве что с другой моделью.
А человек, помимо всего перечисленного выше, может ещё предположить, что его двойник вовсе не дух, эльф или ангел. Он – хронометраж, то есть это он сам, живой и чувствующий, только случайно «выпавший» из другого времени или параллельного нашему мира.