В России дата Обрезания Господня известна нам по светскому контексту как "Старый Новый год", до 1918 дата совпадала с новым годом.
Празднование Обрезания Господня в Восточной Церкви берет начало в четвертом веке. Иисус Христос, на восьмой день после своего Рождества, принял обрезание по ветхозаветному закону, которое было установлено для всех младенцев мужского пола.
Для древних иудеев обрезание определяло их принадлежность к народу, избранному Богом. Необрезанный считался непосвященным Творцу, Единому Богу и Создателю всех. Также необрезанный считался иноверным, который был недостоин приносить жертву Богу, и вообще, недостоин обращаться к Нему. Ветхозаветное обрезание является прообразом крещения у христиан.
Пресвятая Богородица Мария и Иосиф, естественно, принесли в храм младенца для обрезания и нарекли его Иисус (Спаситель), затем и был совершен этот обряд.
При совершении этого обряда имя Младенцу было возвещенно Архангелом Гавриилом (день Благовещения Пресвятой Деве Марии). Господь обрезание принял, являя своим действием пример людям, что им следует неукоснительно исполнять все Божественные установления. Чтобы никто вообще никто не мог проявить сомнение в том, что Он являлся настоящим Человеком.
В Новом Завете на смену обряду обрезания пришло таинство Крещения, прообразом которого он и являлся.
Феофан Затворник сравнивал праздник обрезания с отсечением страстей и похотливых расположений.
В этот праздник совершается всенощное бдение.
Православным христианам особенно важно в этот праздник вспоминать о том, что и Иосиф, и Дева Мария были истинными иудеями, которые почитали Тору. Тора предписывает всем иудеям совершать обрезание именно в знак обозначения себя как избранного Богом народа. Православные христиане признают за иудеями это право богоизбранности. Первые апостолы и христиане также все были обрезаны.
Праздник Обрезания очень важен для всех христиан еще и тем фактом, что вопреки всем еретическим суждениям, искажающим земной облик Иисуса Христа, полностью подтверждает, что Богомладенец был человеком и именно мужского пола.
Праздник Обрезания соединяется по дате с празднованием дня памяти Василия Великого, в народе это - "Васильев день".
В Малороссии в день этого праздника крестьяне ходили по домам с пожеланиями всех благ и наилучшими поздравлениями. Совершался особый обряд, в разных регионах он назывался по-разному. Именно овес - основной элемент тех обрядов: дети крестьян ходили по домам и, распевая в Васильев день "засевальную песню", из рукава или же мешочка "сеяли" зерна пшеницы, овса, ржи или гречихи. Проговаривались пожелания: на здоровье, на счастье, на новое лето.
Имеется и перекличка с колядами. В обычае в этот Васильев день - ходить с друзьями по домам и собирать всякую святочную снедь и пироги.
Иконы праздника Обрезания обычно пишутся вместе с изображением святителя Василия Великого.
